さとし君の日ごろ

す、すごい！
なんだあー、この真実の羅列は！！！
それで突然「同級生では大学を出てないワタナベ君が一番偉い」というのがなんとも単純明快で素晴らしい。

私は宗教とか信仰というのは「自分の心との戦い」と信じてます。自分の中の煩悩・・・どろどろした闇・・・・こそが自分の敵で、それを見出すために友や親族がいて、その関係の葛藤においてこそ自分の煩悩（嫉妬や憎しみ、恨みなど）が出てくる。出てきたら捕まえて徹底して戦う。ここに意味があると思ってます。そういう意味で私は信仰を持っています。

さとし君。色々考えているのね。途中、可笑しい(フフッ)ところも有ったけれど、まあ、たくさん書いたこと。
敬天愛人愛万物・・・まあ、善を信じ、愛を信じ、人に親切を心がけて生きれば良いんじゃないの？、人生捨てたものじゃない、世の中捨てたものじゃないと、思うようにしているんだけれど・・。

araraさん〜こんばんは〜。
羅列すればいいもんではないですよね。
最近煩悩という言葉と自分のなかにあるものが一致してまいりました。
araraさんは、言い方がまずいですけど、自己チェックをいつもなされようとしていまして、すばらしいですね。徹底して戦うとのことで、なかなか自分にはできないことです。言葉としてわかっていながら。。
悪い心を少しずつでも消していくこと、それは信仰と同じことですね。

秋桜さん〜こんばんは〜。
たくさん書いてみて、ほとんどが信仰のことばかり。。
そうですよね、人に親切は、みなさんと同じように、男ですから特に仕事では一貫してそうしてきたつもりです。
人生の完成は、死を恐れず、死んでから完成のコースまだ先にあるとの考えにいたりつつあります。お金は生活に必要ですが、仕事より、自己にまとわりついた悪因縁をズバッと切る！など、人生の目標の達成のほうが重要な認識にあります。格好いい〜〜。(笑)
考えを羅列したところで、悟ったとはいうつもりはないですし、毎日生活の糧を求め、励み、子を嫁に出すまでは、人生の真実について考えるのもあえてストップさせてることが多いです。生活に余裕のある秋桜さんみたいに早くなりたいですね。
ただ、余力ができても、同じ聖地を持つ西欧の宗教の教義に触れることはしたくありません。日本の思想家から学びたいです。

これ　いいですね！　私の　ブログでも　やってみようかな？
ちなみに･･･私が　子供に言っている事・・・・
「楽しい　事は　間違っている！」・・・でも　本当に　言いたいのは・・・・・　「自分自身」・・なのです！（反省！）

432Rさん〜こんにちは〜。
ただ羅列、強引にしていく、そうでなければ私は書けませんでした。
自分を外から眺められますね。コメントもいただいたりできましたし。

ずいぶんたくさん書きましたね(@_@。
西洋の宗教から学んできた私は、根幹は一緒だと思うのですよ。
I'm OK、You are OKで。
ぬるいと言われるかな…。

Fチェスカさん〜こんばんは〜。キリスト教は「愛」を説いてます。仏教は「慈悲」の大切さを説いてます。旧約の「目には目を、歯には歯を」は完全に嫌い〜〜。それ相応の罰ってことは仏教にはない。あくまで赦すってことではないでしょうか。
西洋の科学する精神は自然への挑戦と克服です。原爆をつくり使いました。西洋科学は、さとしからみて「過激な」経典に影響されてます。
インド哲学と仏教は、元をたどれば同じメッカの西洋宗教と根幹から違います。

私、色んな本読んでいないし、聖書もろくに読んでいないからあんまり偉そうなことは言えないのだけれど、「目には目を」って、要は「やられたらやり返せ」っていう意味ではなく、「もしもやり返すなら、やられた以上のことはやるな」…って意味だと教わりました。そしてそれは個人的に復讐をするのではなく裁判に委ねよということだって。あとは、やってしまったらそれなりの償いをしろということだって。
「赦す」のは人間を許容する（違う人間性を認める）という意味なのではないのかな。犯罪は裁かれなければなりませんよね。

Fチェスカさん〜こんばんは〜。
同じ害の分の報復を認めるってことでしょ？それ以上はダメってことの法律。Fチェスカさんのおっしゃる通りだと思いますよ。でもね〜、ハムラビ法典・旧約聖書通り、今なを、実際目をくり抜いたり、窃盗で手を切断するイスラム圏の映像をみるとね〜。東アジア人には目をおおおうものがあります。死ぬまでの投石刑も。
イエスキリストは「目に。。」に批判的だけど、実際右のほほ打たれたら、左のほほを打て、こんな理想論で済まないで、キリスト教国は国同士の問題にはひつこいよね。
奈良の大仏さんは、どんな悪人も赦し、どんな人も地獄から救うとのお気持ちの決意を示す「印」を結んでます。左手を上向きに差し出し、右の手のひらを挙げて。
国境が接した、他民族、それに奴隷制のあった国で、自然は寒く、乾燥して厳しかったりとか、そんな自然条件も宗教法典に影響してると、そう思います。
世界のほとんどが、残念ながら、キリスト、イスラム、ユダヤ教の国なんだな。これらの国間で戦争すると激しくて。。

ヨーロッパ、アラブ、エジプトを含む北アフリカの歴史は宗教対立の歴史。実に醜い。
原典を重箱の隅をつつくみたいにしても、なにもわからないと思うな。ある程度は必要だけど。ダイナミックな態度で、戦争や侵略の歴史に宗教観がひそんでることでは？そんな視点から見てみる必要があると。残念ながらキリスト教にとって、今からも世界は自分達のもの、そういう価値観ですね。
個々の信者の愛を持った生活は尊重されねばなりませんが。

同程度の報復は認める…ということより、やられて耐え忍ぶってことは人間には基本的にできないんだから、でも報復するんだったらそれ以上のことをやれば、また、相手が「こんなにやってないのにぃ！」って怒ってまたやり返すわけでしょ。だからやられた程度に留めておけば相手も自分もやっちゃったんだからしょうがないや〜と諦める。そうじゃないからまたやり返す。
戦争はこうして繰り返されるのではないの〜？よくわからないけど…。

戦争や侵略の歴史に宗教観が潜んでいるのかなあ…。宗教を利用しているような気がするんだけど、自分たちの都合のよいように解釈して…。
人殺しはだめと言いながら戦争で人を殺しているのを見るとあれれとは思うのだけれど。
それにね、東アジア人だって（日本人だって）結構残酷なことをして来ているし…長い歴史の間には。手を切断しなくても首を切断しているし。
生体解剖なんつうのもしているし…。真冬の川の中に檻に入れた人間を置いておく…なんてこともしているし。

キリスト教でもね、神はすべてを赦す…って言ってるの。大仏様も神様もすべてを赦すの。赦さないのは人間なの。それは仏教徒でも一緒でしょ？
世界はキリスト教徒の物ではなくて唯一の神の物…なのです。
それは各々の信仰上の神であってキリスト教徒にとってはキリスト教の神であり、仏教徒にとっては仏様なのじゃないのかなあ…と思う。
軟弱なキリスト教はそれを認めています。
私、決してキリスト教オンリーの意見ではないのですよ。
あくまでも　I'm OK　You'e OK…です。

Ｆチェスカさん〜こんばんは〜。します、できます。私は家族や自分が被害者になったなら、自分の平素の不徳のいたすところってことで、耐え忍びます。報復を求めません。私にまつわる、目にみえないものの因縁因果として「処理」します。
「目に。。」の精神は近代の刑事法にも適用されていて、評価を全くしてないわけではないです。ただあくまで東アジアの宗教哲学との比較でどうかな？って私は言ってるのです。罪に対する寛容さの度合いの比較など。
あれこれＦチェスカさんが書いてますが、そのコメントに対する私の返事で、ここで一まとめにいいたいのですが、純真な気持ちで信じてるキリスト教信者をどうのこうの言ってませんし、その個人のお方からの世界観、歴史観、戦争観についてどうのこうのではないのです。ですからＦチェスカさんのいろんなケース想定の問いかけに応えません。近代世界史の西欧諸国による、世界の後進国植民地争奪戦で、キリスト教のはたした役割の罪の部分はもうすでに研究しつくされてます。ベトナム戦争はキリスト的「自由」とイラク侵攻はイスラム教アラブ諸国の中心地イラクを憎しとしたものであったのです。

聖書のなかの陰に潜んでるもの、またはそれを解釈する信者の集団が行動の価値基準として取っていく上で、聖書の原典的マインドが因縁的に影響してることである、そうしたさとしの主張を理解してください。すなわち、コメントのあれやこれやに応えたいんだけど。。
一神教をさとしはなげき、多仏・神教に安心を憶えます。ザビエルをはじめとした世界の布教活動には、キリスト教は「上」(西洋は「上」)、土着的呪術または宗教は「下」の考えで進められてきました。乗り込んだ国で曰く、「下」であれば国際的に不利で豊かな生活はなしとしてきました。排撃的因縁があるのです。
外国の青年が、日本のお寺の仕事をしながら東洋仏教に、一部の人達ですが、触れてます。心の救いをもとめて。。。
アラブ・イラクとキリスト圏アメリカの醜い争いは、怨念めいて、尾をひきます。元をたどれば同じ経典・メッカなのに。。両方に残念なことです。